Visar alla blogginlägg med kategorin:
Likabehandling

Drottning eller kung Kristina?

Många teatrar anordnar lärarkvällar inför premiären av ny föreställning . De timmar du ägnar åt träffen får du igen många gånger om genom uppslag på hur du kan för- och efterarbeta föreställningen. Både för att sätta in den i ett lärandekontext och för att samtala om scenkonstupplevelsen.  Du får en inblick i arbetsprocessen bakom föreställningen och valet av perspektiv. På Strindbergs Intima Teaters lärarkväll inför föreställningen Kung Kristina Alexander fick vi efter vi sett en scen från föreställningen prata med regissören Elisabeth Ohlson Wallin och skådespelaren Aleksa Lundberg.

två

August Strindbergs teater

Lärarkvällen inleddes med att regiassistenten Tuvalisa Rangström berättade om Strindbergs Intima teater, August Strindbergs egen teater. Den första teater i Sverige som byggdes för att texten skulle stå i centrum. Du kan läsa mer om Strindbergs syn på teater och teatern på deras webbplats. Fortfarande vilar Strindbergs anda över teatern och eftersom hans anda är stor känner sig teatern fri att göra vad som helst. Som exempelvis den aktuella föreställningen Kung Kristina Alexander som var orsaken till vår lärarträff.

Kung Kristina

Regissören Elisabeth Ohlson och skådespelaren Aleksa Lundberg har inför manusarbetet läst Drottning Kristinas brev och texter utifrån ett transperspektiv och menar att det är tydligt att drottning Kristina egentligen var en man. Exempel på det är att drottningen efter konfirmationen i Peterskyrkan tagit namnet Christina Alexandra och ofta undertecknade dokument med namnet Alex.

Författaren Kjell Lekeby påstår i boken Kung Kristina att drottningen försökte byta kön genom att använda alkemi. I de brev som Elisabeth och Aleksa läste var det tydligt att Kristina kände sig som en man fångad i en kvinnas kropp. Du har själv möjlighet att läsa Kristinas brev och skrifter på Svenska akademins sida. Det finns ingen regent i Sverige som lämnat efter sig då mycket text som Kristina.

liggande Kristina mindre

För en generation sedan var de flesta av oss inte medvetna om att vi hade vänner, grannar och kollegor som var hbtq. Fast vi idag vet bättre, är hbtq-personer fortfarande tämligen osynliga på scenen. Därför var det en självklarhet för Elisabeth och Aleksa att ta sig an en av de få pjäserna som är skrivna om en transperson och viktigt att låta en skådespelare med transerfarenhet få huvudrollen för att synliggöra hbtq och visa att vår könstillhörighet är mångfacetterad.

Om en har svårt med begreppen inom hbtq finns en bra ordlista på transformering.se.

Samtal efter föreställningen

När du ser föreställningen med din klass ingår ett samtal med skådespelaren Aleksa och producenten Katharina Lind. Ett öppet samtal med utrymme för frågor både om pjäsens innehåll och uttryckssätt och hur det är att leva som transperson idag. Syftet med samtalet är att skapa rum och forum för transfrågor. Att  vi skall inse att vårt samhälle är heteronormativt och fundera på vad vi tycker är avvikande, gör oss provocerade och se på det som förenar oss för att skapa acceptans. Hur kan vi jobba med det? Jo genom att utsätta oss för miljöer och konst som gestaltar en värld vi inte är bekanta med. Alexa garanterade att hen ser till att samtalet med eleverna bygger på respekt och att normen i rummet är allas lika rättigheter.

rök

Forum för Levande Historia om hbtq, normer och makt

Under kvällen presenterade pedagoger från Forum för historia sitt lärarmaterial om hbtq, normer och makt , lärarguider och material för lärare och elever för årskurs 7-9 och gymnasiet. ”Syftet är att få elever och lärare att se hur normer och rättigheter formas, ifrågasätts och förändras. Utgångspunkten är historiska och nutida personberättelser och skeenden. I materialet finns en tidsaxel med tolv personberättelser från 1909-2013. Varje personberättelse är kopplad till ett historiskt sammanhang och en händelse då rättigheter och normer ifrågasattes och förändrades. Till varje avsnitt finns reflektionsfrågor och Quiz-frågor som hör till den specifika personberättelsen. Under rutan För lärare finns också också tips på några generella övningar som ger ytterligare möjlighet till reflektion och problematisering kring hur normer skapas, upprätthålls, ifrågasätts och förändras.”

Kung Kristina Alexander (2)

 Kung Kristina 2017

”Den 100:ade uppsättningen på Strindbergs Intima teater öppnar alla portar på vid gavel och bjuder på Kung Kristina Alexander. Det handlar om drottningen som egentligen var kung. Det handlar om rätten till sitt eget liv. Ämnet rör sig kring uppbrott, förvandling och identitet. Intima teatern speglar en annan verklighet än den gängse. Vi bjuder på ett visuellt sceniskt verk. Vi möter kung Kristina i Aleksa Lundbergs gestalt på scenen. Genom Elisabeth Ohlson Wallins kameralins får vi ta del av nutida transpersoners kamp och liv. Film och foto möter teater. Barock möter nutid. August Strindberg bidrar med Kristinatexter liksom Kung Kristina själv. Strindbergsteaterns scen vrider sig knarrande både med- och motsols genom tider fyllda av kamp och förtryck. Urpremiär på Strindbergs Intima Teater 1 mars 2017.” Föreställningen har Kulanpremie vilket innebär 50 kronor i rabatt på biljetter du bokar via Kulan.

Foton från teaterns foajé

Ett exempel på hur barock möter nutid möter vi redan i teaterns foajé där det finns porträtt av olika hbtq personer fotade av Elisabeth Ohlson. Under föreställningen flankeras Kung Kristina av  hbtq-personer på foto och film. Elisabeth fick stor uppmärksamhet som fotograf för ecco homo 1998.

elisabeth guldram

Vill du veta mer om Drottning Kristina?

Referenslitteratur inför Kung Kristina som ensemblen läste:
Kjell Lekeby – Kung Kristina
Susanna Åkerman – Fenixelden: Drottning Kristina som alkemist
Veronica Buckley – Kristina Sveriges Drottning
Eva Borgström – Varför grävde man upp Drottning Kristina
Carl-Herman Hjortsjö – Drottning Kristina, gravöppningen i Rom

Mer lättillgänglig litteratur är, tidskriften Populär historia som har en artikel som sammanfattar Kristinas liv, Kristina fostrad som kung.  Via Mediotekets Cirkulationsbibliotek kan du också låna Jag, Kristina av Hans Petterson, LL_förlaget  i gruppuppsättning. Boken vänder sig till yngre barn men jag skulle utan problem läsa och samtala om boken med mina elever på gymnasiet.

Läs mer om Strindbergs Intima teater

strindbergs intima teater

Läs mer om Strindbergs syn på teater, Med egna ord

Läs mer om Strindbergs Intima teater då och nu

/ Elisabeth Söder för Kulan, för barn och ungas rätt till kulturupplevelser och skapande

Vadå vardagsrasismen? Finns det något sådant?

Presentation av ett antirasistiskt och normkritiskt metodmaterial fritt för skolan att använda.

rasism 2 Jag börjar med att berätta lite om mig själv, vad jag gjort tidigare och … Förlåt vad sa du?” ”Ja jag undrade bara.. vart kommer du ifrån?” Tänk om detta kunde ha varit 1 miljon kronors frågan i programmet ”Vem vill bli miljonär”. Ibland har det känts så… För vad svarar jag egentligen på det?

Vanligtvis börjar jag rabbla upp mina halvor och kvartar: ”Ja jag är halvitalienare, en kvarts finsk och en kvarts svensk”. Sedan skämtar jag lite om att jag med dessa anlag antagligen har ett jävla temperament. Jag lägger även ibland till att jag ser väldigt mörk ut för att bära på dessa gener. Kanske har jag nordafrikanskt eller turkiska rötter någonstans? Ibland håller den andra personen med om att det är lite märkligt. ”Men är du bra på pastarätter då?” kan bli en halvseriös följdfråga. Oftast ler jag och svarar ”självklart”, halvt på skämt men även för att på något vis ändå passa in i den stereotypen jag vet att jag bäst hör hemma i.

Man kan säga att jag dels blir föremål för en annan människas behov att placera mig i ”rätt” kategori, men också för mina egna fördomar om hur jag borde vara utifrån det jag har sett och hört. Det värsta är ju att inte höra hemma någonstans alls, varför jag valde när jag var yngre att kalla mig ”italiensk” i hjärtat även om jag bodde i Sverige. Kanske gjorde jag detta val som en följd av att jag blev utpekad som annorlunda i samma stund som mina klasskompisar en gång skrek ”jävla apa!” på skolgården i lågstadiet? Det vet jag faktiskt inte. Det enda jag vet är att det har varit en smärtsam, förvirrande och djupgående identitetsproblematik till den dag jag kapitulerade i vuxen ålder, accepterade att jag inte hörde hemma någonstans och började kalla mig själv en alien. Dock kan jag inte påstå att den lösningen heller är exemplarisk. Vad jag vet är att krisen av att inte höra till, att inte ”höra hemma” någonstans, kan få vem som helst att känna utanförskap. Eller ett steg längre, sätta sig själv i ett utanförskap. Och som många samhällsforskare och andra människor säkert kan hålla med om, så är utanförskap ett av dem samhällsfenomen som genererar störst skada. Både på individnivå, men också på samhällsnivå.

rasism 3b

Ett sätt att komma ifrån detta, enligt mig, är att utmana och omforma tankemönster samt de existerande kategoriseringarna vi rättar oss efter. Istället för att se etniciteter och fysiska attribut behöver vi öva på att se enskilda unika individer. Både vad gäller de människor vi möter men också synen på oss själva. Istället för att fråga ”vart kommer du ifrån?” för att på så vis tycka oss kunna definiera en person bättre, så kanske vi ska börja med att ställa andra typer av frågor. Jag vill även markera att jag har förståelse för att de flesta som frågar denna fråga absolut inte menar något illa, men det är inte heller motivet bakom frågan jag önskar att peka på i detta fall utan snarare effekten samt följderna av den. För vad säger man egentligen med frasen ”vart kommer du ifrån?” ? Har den någon dold innebörd? Uppfattningen är alltid subjektiv, men jag har alltid kunnat översätta det till ”du ser inte ut att höra hemma här”. I nästan varje nytt möte med en annan människa, i ett land jag är född i och en stad jag har bott i under mina 30 år i livet, har jag alltså fått höra ”du ser inte ut att höra hemma här”. Och det är just när man anlägger det här perspektivet som begreppet vardagsrasismen, enligt mig, legitimeras och lyser igenom med full kraft. Låt mig då även få markera att detta bara är ett av flera exempel på hur vardagsrasismen förekommer i åtminstone mitt dagliga liv.

Under mina år som jag i vuxen ålder har arbetat på skolor och andra ungdomsverksamheter har jag fått intrycket av att vardagsrasismen är mer utbredd än någonsin, med en ribba som har höjts och med ungdomar som både stämplar varandra liksom sig själva i sitt vardagliga umgänge och tal. Många av dem känner antagligen, liksom jag, att de inte uppfattas som svenskar utifrån, och många av dem har nog istället valt att anpassa sig och sin självbild efter villkoren att ”inte höra hemma här”. Jag har sett vissa ta till olika medel för att försöka passa in bättre i det svenska majoritetssamhället, medan andra istället verkar ha gett upp och istället format sig en identitet på att vara ”icke-svensk”, vilket också är definierat utifrån ett stereotypiskt tankesätt. De flesta ungdomar hamnar dock någonstans där emellan.

Vad som blir tydligt för mig är att många av Sveriges ungdomar mår inte bra. Självbilden är beroende av de speglingar som ges utifrån, självförtroendet av de möjligheter som finns att visualisera samtidigt som klyftan mellan ungdomar med olika förutsättningar kraftigt ökar och fördomar kring vissa etniciteter normaliseras. I och med denna utveckling anser jag att det aldrig har varit viktigare för skolor samt barn- och ungdomsverksamheter att se över sitt värdegrundsarbete. Det finns ett behov av att uppdatera befintliga rutiner, handlingsmetoder samt kunskap om hur man genomför ett pedagogiskt, normkritiskt och antirasistiskt arbete tillsammans med barn- och ungdomar på ett framgångsrikt och långsiktigt sätt. Vi behöver medvetandegöra de rasistiska processer samt strukturer vi rör oss inom, tillsammans med våra unga, och etablera engagemang samt nya tankemönster som förhoppningsvis generar en positiv utveckling för kommande generationer.

rasismb

Teater Struktur är ett projekt inom organisationen Ungdom Mot Rasism och har nyligen lanserat ett innovativt och kostnadsfritt antirasistiskt metodmaterial som heter ”Leken Mellan Rum”. Materialet riktar sig till lärare och pedagoger och innehåller både information, begreppsförklaringar, ledarskapsövningar, tips samt färdiga lektionspass som går att applicera på ungdomsgrupper mellan 13-25 år. Projektet erbjuder även gratis utbildning till de verksamheter som önskar lite mer vägledning och stöd i sitt antirasistiska arbete. Välkommen att besöka vår hemsida!

 

/Julia Rosati, Utbildare på Teater Struktur

rasism

Samtal och upplevelser om identitet

kärrtrop2


Att prata om värdegrund i klassen för att komma åt grupprocesser och fastlåsta roller är svårt. Kunskap och fakta räcker sällan för att förändra elevernas attityder och värderingar. En föreställning däremot kan på ett helt annat sätt öppna hjärtan och göra att eleverna tar till sig svåra frågor och tänker på ett annat sätt än när de bara läser.  Får de dessutom vara medskapande leder det till en förståelse på ett djupare plan utan att de behöver känna att de avslöjat saker de vill hålla för sig själv.

I det här blogginlägget fokuserar jag på hur vi kan samtala om identitet. Jag börjar med att tipsa om en bok och föreställning av författaren Chih-Yuan för de yngsta eleverna. Därefter tips för alla åldrar, kulturformer och upplevelse eller workshop.

En av alla föreställningar på tema identitet som finns på Kulan

Föreställningen Guji Guji  ställer frågorna: Vem föds jag till? Vem blir jag?

Och hur?Ett krokodilägg råkar hamna i ett ankbo. Ur ägget kommer Guji Guji, en liten krokodil som kommer att växa upp som anka. Varken hans ankmamma eller hans anksyskon har några som helst problem med att han är lite olik dem, utan älskar honom precis som han är. Problemen börjar först när Guji Guji träffar tre vuxna krokodiler som vill övertyga honom om att han inte är en anka utan en blodtörstig ankätande krokodil precis som de. Om likhet och olikheter, kärlek, vänskap och att tänka själv. Den kinesiske författaren Chih-Yuans bok ger oss en helt ny variant av fula ankungen- temat. Arv trumfas över av miljö, mobbing erstts av inkludering och istället för ett förutbestämt öde får vi en huvudperson som genom sina handlingar skapar en egen identitet. Föreställningen spelar på Boulevardteatern och kan bokas med Kulanpremie.

Föreställningen är extra aktuell eftersom författaren fick Peter Pan priset på årets Bokmässa i Göteborg. I samband med ceremonin spelade teatern upp en scen från föreställningen. På bilden ser ni skådespelarna tillsammans med författaren.

IMG_0765

IMG_5324 2

Boken Guji-Guije  finns att låna i gruppuppsättning från Mediotekets Cirkulationsbibliotek. På Storyline finns den uppläst och du kan se alla fantastiska illustrationer av författaren.

Mer dans, film, teater, musik och bild på temat identitet

Söker du på ämnesordet identitet på Kulan får du över 30 förslag på kulturaktiviteter, allt från förskola till gymnasium. Alla dans-, musik- och teaterföreställningar jag tar upp har Kulanpremie.

Föreställningen  <3 mig – ung utan pung goes online, en föreställning om unga, sex och internet. På nätet kan vi leka med identiteter, vara anonyma, bli sedda, bekräftade, rika som fattiga – det skiljer sig från IRL. Eller gör det?

 Avklätt och påklätt i konsten på Waldemarsudde,  nakenstudier från sekelskiftet 1900. Om sociala normer, könsroller, makt och identitet.

Barbie-Nils och Pistolproblemet av Teater Barbara.  En tuff berättelse om om hur modig man måste vara för att våga välja att vara den man är.

Workshop med Fanzingo, titta på reklamfilm, kortfilm och utvalda filmklipp och gör pedagogiska övningar kopplat till temat. Syftet är att arbetet kopplas till skolans likabehandlingsarbete och att eleverna får en djupare förståelse för könsroller, genus, normer och identitetsskapande.

Biografen Zita/Folkets bio erbjuder filmanalys , välj mellan sex starkt engagerande filmer – Ida, Girlhood, Franska för nybörjare, Kick it!, Den gröna cykeln, eller Tomboy.

Filmcentrum erbjuder workshops på temat Identitet, genus och självbild – hur ser jag på mig själv och andra?

Cirkus Tigerbrand och föreställningen Institutet för känslomässig forskning på besök. En nyskriven pjäs om känslor, identitet och integritet för barn och unga.

Jag vara Jag,  en dansföreställning av gruppen KolKo Ink. Med eller utan workshop om kropp och identitet, mitt i prick för den identitetsutveckling som målgruppen befinner sig i.

 Kameleonten-Identitet lärare pjäsen ingår i Teater De Vills fleråriga Identitetsprojekt som på olika sätt lyfter frågor kring identitet, självbild, självkänsla och självförtroende.

Kamratstödjaren  av Fria Teatern.  Erik går i 9:an och är killen som får 34 rosor på Alla Hjärtans Dag och ska bli hockeyproffs. Han gör alla till lags och har blivit vald till kamratstödjare. André går i 7:an. Han skulle helst vilja hoppa över högstadiet. Det enda han har lärt sig är att gråta utan att det syns. André och Erik är fångar i en värld av normer, förväntningar och ideal. Vad blir priset för att få leva det liv man vill?

Kapten Klänning – från brottsfall till pjäs  Dramatikern Cristina Gottfridsson föreläser om sitt arbete med pjäsen Fallet Kapten Klänning om länspolismästaren och serievåldtäktsmannen Göran Lindberg. Identitet, genus, klass, maktordning, ordningsmakt.

Maria Johansdotter 1702. En transpersons livsöde . En transpersons livsöde. En rockstjärna på 1700-talet. Nyckelharpspelaren Maria levde sitt liv som Magnus i Stockholm. På scen finns endast en berättare, en musiker och två stolar.

Teater De Vills föreställning Stoneface/Duckface handlar om att söka efter sin identitet, om pubertetens konsekvenser, känslan av att stå utanför och rädslan över att bli avslöjad!

Vitsvit,  Ilska, anpassning, uppror! Unga Klara dramatiserar och spelas Athena Farrokhzads diktsamling Vitsvit.Identitetssökandet är som starkast i tonåren, men det upphör aldrig. Under livets gång fortsätter vi att söka efter oss själva, vilka vi är och vad vi kommer i från – vi växer in i ett samhälle.

Missa inte: KUL1415 och Kulan  på sociala medier

Kulan på facebook och twitter  tips om estetiskt lärande, kultur och kulturerbjudanden.

Elisabeth Söder

Folksagor, en bra grund för värdegrundsarbete

Vill du få tips på hur du kan använda berättande för att arbeta ämnesintegrerat med värdegrundsfrågor? Lili Kapper berättar:

kapper 4

 

När jag ser mina elever fullt koncentrerade och närvarande under sagostunden med Eva Malmros, sagoberättare, känner jag stor glädje. Min klass lyssnar på ett helt annat sätt och visar intresse för något nytt  – fast det heter gamla folksagor, säger en pojke.

kapper 1

Värdegrundsfrågor

Att en gästande vuxen som med sitt berättande lägger grunden  för en  bra diskussion kring värdegrundsfrågor är av stort värde ”Människans okränkbarhet, individens frihet och integritet, alla människors lika värde, jämställdhet mellan kvinnor och män samt solidaritet med svaga och utsatta är de värden som skolan ska gestalta och förmedla” Lgr 11 s.7

I år har alla elever på Klastorpsskolan träffat Eva Malmros inom vårt Skapande skola-projekt ”Kära Astrid”. Precis som Astrids böcker inspirerar folksagor till stora och viktiga frågor och tankar hos mina elever. Denna höst har min klass 4a lyssnat på sagan Östan om sol och västan om måne,  här kan du få sagan uppläst av Eva Röse.

Berättarbesöket gav upphov till frågor

– Får man offra sitt flickebarn bara så där?
– Är alla rika dumma?
– Varför är människor avundsjuka?
– Vad är lycka egentligen?
– Varför får de som är dumma en lång näsa och vad händer sedan när de blir snälla?
– Hur kommer det sig att prinsar alltid bor i slott och så blir de kära i en fattig flicka?

Det är bara några av frågor som uppkom efter sagoberättarens besök. En elev sa: ”Du Lili, har du tänkt på en sak? De fattiga är alltid på jakt efter jobb, mat och sånt och de rika på jakt efter lycka och någon snäll de ska leva med. Jag tycker att det är bra att de träffas då!”

Sagor leder eleverna till en annorlunda, ofta orättvis värld med utsatthet och elaka inslag –  och det är till stor hjälp när vi i skolan  ska främja förståelse för andra människor i allmänhet och skolkamrater i synnerhet.

Litterära förutsättningar för att möta sagor från olika tider och världar

Genom Eva Malmros närvaro på Klastorpsskolan ges våra elever annorlunda  litterära ”förutsättningar  att möta sagor från olika tider och skilda delar av världen” (Lgr, Svenska)Hennes berättande utvecklar elevernas språk , den egna identiteten, empati och förståelse för omvärlden.

 I ett ämnesintgrerat perspektiv

Sagan en viktig pusselbit för att arbete ämnesintegrerat. Den hjälper mig som lärare att få  eleverna motagliga att omfamna historiskt, internationellt och etiskt perspektiv i undervisningen. I den undervisningen låter jag sagan leva vidare i klassrummet via till exempel ämnen bild, teknik och matematik.

Utöver olika karaktärer präglas sagor av antal. Ibland väljer vi i klassen ett antal och arbetar med det hela dagen. Tre- dagen kan betyda att vi:

  • Bildar grupper med tre elever
  • Gör ett recept tre gånger större
  • Väljer ett större tal med siffran tre och gör en egen saga till de olika räknesätten med fokus på att formulera en fråga utifrån vissa kriterier
  • Skriver brev till tre klasskompisar inom projektet Min kompisbok
  • Läser uppgiften tre gånger innan man frågar om hjälp

Ibland pratar vi om sagans byggnader och inom ämnet teknik gör prototyper med mått och skala.
Vi har också tränat minne och kartlagt mat och husgeråd som förekommer i sagan vi hört.

Sagoskål

kapper 3

 

I veckan har vi valt att göra sagoskålar när vi lärde oss hur man arbetar med blåstenslera.

Jag är oerhört glad att Eva Malmros hjälpt mig i min undervisning om värdegrund genom att en hel lektion fängsla mina elever i sagans värld tack vare sitt fantastiska berättande förmåga!

/Lili Kapper  lärare på Klastorpsskolan

kapper 2

 Andra berättare som du kan boka på Kulan:

  • Följ med på en annorlunda sagoresa till den Asiatiska kontinenten med berättaren Johan Theodorsson
  • Berättarrazzia  Fabula, Den ena berättaren efter den andra dyker upp, alla med olika historier.  Snart kokar skolan av rykten och berättelser – vad fick ni höra?
    Fabula Storytelling
  • Forntida sagor och myter, Historiska museet, Har du hört berättelsen om när Tor fick Midgårdsormen på kroken, eller om Idun och hennes äpplen av guld?
  • Indianmyter från Nordamerika, Nordamerikanska indianmyter – utgångspunkt för barnens berättelser. Berättarverkstad med Ulla-Carin Nyquist.
  • Mytresan,Inspirerad av en av världens äldsta myter om gudinnan Inanna som beger sig till dödsriket för att träffa sin syster och hur hon sedan återvänder. Badragaz Trumsagor
  • Nannas naturbord, Kom och samlas kring Nannas Naturbord. Titta, känn och dofta på allt spännande, klurigt och vackert från naturen som finns på Nannas naturbord. Kultiva folksagor
  • The stranger in the dark, A storytelling performance in English. Fabula storytelling

 

Blogginlägg som handlar om värdegrundsarbete

Under året har Kulan haft en värdegrundskampanj mot bakgrund av årets händelser med nazistiska förtecken. Kulan erbjöd ett särskilt rabatterat utbud på teater, dans och musik som skolorna kunde utgå ifrån för att ta diskussionen om värdegrundsfrågor och mänskliga rättigheter. Blogginläggen  i samband med värdegrundskampanjen finns samlade här

 

 

Missa inte:

Kulan på  facebook och twitter där finns tips om estetiskt lärande, kultur  och kulturerbjudanden.
På KUL1415 skola finns information om bok- webb och scenprojektet, Mitt Stockholm, där finns också lärarguider och filmer om estetiskt lärande.
KUL1415 i skolan är en öppen facebookgrupp där vi delar med oss av hur vi arbetar med Mitt Stockholm och temat, envishet och mod, långt borta och nära och gränser

Elisabeth Söder

 

 

 

 

 

 

 

Kulan-kampanj i värdegrundsarbete

Utifrån den senaste tidens händelser med nazistiska förtecken som drabbat bl.a. flera av Stockholms skolor avsätter Kulturförvaltningen totalt 150 000 kr i en riktad kampanj under mars t.o.m. maj för att subventionera föreställningar om värdegrund. Vi vet att kulturupplevelser och skapande ger kraftfulla verktyg för att resonera kring svåra frågor och påverka attityder.

 

Kulanpremien

Med Kulanpremien kan ni  boka 28 utvalda föreställningar med 100
kronor i rabatt per elev. Erbjudandet gäller alla skolor i Stockholms kommun,
från förskola till och med gymnasium.  Rabatten gäller  även om ni bokar föreställningen till er skola.  Föreställningarna bokas på vanligt sätt, antingen genom Kulan eller via kulturproducenten. Ni hittar information om vilka föreställningar som ingår i kampanjen längst ned i blogginlägget.

Ta gärna hjälp av de lärarhandledningar som kulturaktörerna erbjuder på  respektive webbplats.  Workshops som erbjuds i anslutning till föreställningen subventioneras med 50 kr per barn och tillfälle. Här delar läraren Malin Appeltoft med sig av hur hon arbetade med nazismen och i samband var på en teaterföreställning med eleverna.

Missa inga erbjudanden på Kulan

Gilla oss på facebook så har du koll på vad somhänder i Stockholms kulturvärld och får tips på hur du kan arbeta med estetiskt lärande i skolan.

 

Föreställningar med Kulanpremie

  Föreställning Tema
Åk 7-Gy Min mamma Medea,
Teater Fredag
Flykt, identitet
  Heil clown,
Boulevardteatern
Nazityskland
  Chilla eller Tjalla, Ung utan pung Civilkurage
  Kameleonten, Tage Granit Främlingsfientlighet
  Förorten brinner,Hatets röst
Teater Fryshuset
Utanförskap
  My life (på eng),
Globträdet
Solidaritet
  Vårt förakt för
svaghet
, Stadsteatern Skärholmen
Nazism
  Ur svenska hjärtans
djup
, Boulevardteatern
Främlingsfientlighet
  Having a blond moment , Bastardproduktion Ras
Åk 7-9 Gy Åsiktsmaskinen,
Teater Barbara
Påverkan
Åk 4-Gy Respekt, en mänsklig rättighet Tage Granit Värderingar
  Hans och Greta i
Högdalen
, Fria Teatern
Flykt
Åk 3-Gy Perfect or Join my
picnic
, Christina Tingskog
Identitet
 
Åk 4-9 En pojke med resväska
Teater De Vill
Flykt
  Om det var krig i
Norden
, Mittiprickteatern
Flykt
  Lägret, Cirkus
Tigerbrand
Barns rättigheter
Åk 3-6 Kompiskompassen,
Teater Pero
Civilkurage
Åk 1-4 Jag vara jag, KolKo
Ink
Identitet
 
F- åk 6 Den okända resan, Teater De Vill Flykt
  Childs life (på eng),
Globträdet F-5
Solidaritet
F- åk 3 Marhaba Hej! Länsmusiken Mångfald
  Pasca och Perna ser
på Europa
, Turteatern
Främlingsfientlighet
  Hitta hem, Teater
Fredag
Flykt
3 år- åk 2 Diktatorn,
Boulevardteatern
Tolerans
  Du och jag i världen, Länsmusiken Mångfald
2-5 år Vit, Teater Pero Mångfald

 

Böcker på temat

Mediotekets Cirkulationsbibliotek  har också gjort ett blogginlägg på tema värdegrund. De presenterar några böcker som kan ge en naturlig ingång till samtal. Böckerna finns att låna i klass/gruppuppsättning. Många av böckerna finns säkert också i ditt skolbibliotek. En av böckerna de berättar om: Om det var krig i norden är dramatiserad av Mittiprickteatern och spelas under våren, se längre ned i blogginläggets tabell.

Film på temat

Film på temat främlingsfientlighet och  nazism kan alla skolor med avtal med Medioteket/SLI låna.

Missa inga erbjudanden på Kulan

Gilla oss på facebook så har du koll på vad somhänder i Stockholms kulturvärld och får tips på hur du kan arbeta med estetiskt lärande i skolan.