Visar alla blogginlägg med nyckelordet:
förintelsen

Kulans kompetensutvecklingsdag, Kolla Kultur

Kolla Kultur tar i höst fasta på hur lärare kan integrera kultur i skolans ämnen. Vi har högstadiet och gymnasiet som målgrupp men intresserade från andra årskurser är varmt välkomna. Ta gärna med ditt lärarlag. 

Dagen är gratis för lärare, fritidspedagoger, skolbibliotekarier och skolledare i kommunala och fristående skolor i Stockholm.  Kulan bjuder på kulturupplevelser, goda exempel, föreläsningar och workshops. Vegetarisk lunch och förfriskningar serveras under dagen. Vi har valt tisdag vecka 44 för att pedagoger en dag per läsår ska kunna få fortbildning om kultur i undervisningen på dagtid. Bilden visar en av våra medverkande, dansaren och koreografen Sofia Södergård.

SLICK-7025foto Andreas Nilsson-web (002)

Föreläsning och goda exempel

  • Lisa Eklöv, rektor samt lärarna Malin Strinnholm och Maja Dalskov från Filosofiska berättar hur de integrerar kulturupplevelser i skolämnen på högstadiet.
  • När du och klassen tagit del av scenkonst, hur undviker du att hamna i fällan att en dominant elev avfärdar kulturupplevelsen med att det bara var skräp, tråkig och så vidare? Dramaturgen Anna Berg berättar om en modell för att samtala om kulturupplever som garanterat får med alla elever i klassen.

Workshops

  • Prova dansen vogue som leker med stereotyper inom yrken, klass och kön. Sofia Södergård hjälper oss att plocka fram vår egen inre diva eller divo.
  • Dansa till klezmermusik
  • Samtal om föreställningar vi upplevt under dagen med Anna Berg som samtalsledare.

Kulturupplevelser

    • Yiddish revolution och Belfast Girls, två föreställningar som passar bra att arbeta vidare med i samhällskunskap, historia och religionskunskap. Yiddish revolution kan vi bjuda på tack vare ett samarbete med Länsmusiken i Stockholm.
    •  Föreställningen Sant enligt vem? har flera ingångar till samtal i klassen, bland annat sorg, normer och identitet.

Presentation av programpunkter

Rektor och lärare från Filosofiska

”Den underbara rektorn från Filosofiska var en riktig ögonöppnare!” citat från en utvärdering av Lisas föreläsning på Kolla Kultur i augusti.

Lisa Eklöv och lärare från Filosofiska berättar hur skolan får med högstadieelever på kulturupplevelser och hur den sedan lever vidare i undervisningen. Bilden är från Snubbar som lättar sitt hjärta på Stockholms stadsteater, Skärholmen. En av de föreställningar högstadieelever elever på Filosofiska har sett och sedan arbetat vidare med i klassrummet. Fotograf Markus Gårder.
1280@40

Mini-workshop i vogue och stereotypa rörelsemönster

Vogue är en dansstil vilken känns igen från Madonnas musikvideo Vogue, men utvecklades långt innan dess och har sina rötter i New Yorks Gayrörelse. Dansen har fått sitt namn och stil från att man härmade hur modeller poserade i olika mode magasin för att sedan göra poserna i takt med musik. I Vogue leker en med stereotyper inom yrken, klass och kön. Dansen vogue är en viktig del i föreställningen  Sant enligt vem? i förmiddagens förställning

I workshopen utforskar vi tillsammans hur maskulint och feminint kodade rörelser sitter i våra kropp och uttryck. Vi över på grunderna inom Vogue dans, runway och plockar fram vår inre diva eller divo.

Filmen är från Sofias soloföreställning SLICK. Där scenen ges till drag king alter egot och världsartisten Qarl Qunt. I SLICK  får publiken följa med på hans fjärde världsturné både på och bakom scenen. Med intresse för makt och sexualitet bjuder han på en crossoverföreställning som landar mitt emellan kabaré och performance. Genom dansstilarna voguing och waacking levereras butch realness som utmanar det stereotypt maskulina och feminina. Slick har turnerat i Sverige och ska vidare i landet med Riksteatern hösten 2020.

Sofia Södergård är frilansande dansare, skådespelare och koreograf. Sofia spelar just nu TårpilsWalter i Tolvskillingsoperan på Folkoperan.

Yiddish revolution

En inspirationskonsert med sånger på jiddisch och svenska med bildprojektioner som rullar i bakgrunden. Med musikens hjälp berättas historien om Förintelsen med medmänsklighet och värme samt allas lika värde i fokus. Louisa Lyne & di Yiddishe Kapelye presenterar en blandning av sånger på jiddisch och svenska. Traditionella melodier,visor hämtade från getton och nyskrivet material, bl a en sång med ny svensk text av Emil Jensen, utgör byggstenarna i programmet.

Konserten skapar dialog och eftertanke kring förintelsen och med musiken som redskap ökar den ungdomars kunskap kring ämnet. Alla i publiken får material till för- och efterarbete i klassrummen. Yiddish revolution spelar även klezmer musik och bjuder också upp till ringdans. Med tanke på att många lärare numera vittnar om stora problem med antisemitism på sin skola hoppas vi på Kulan att denna programpunkt kan ses som en del i ett möjligt för moteld.

Kreativa samtal med elever kring en kulturupplevelse

prata-scenkonst

Anna Berg betonar i modellen hon tagit fram (med inspiration från många andra) vikten av att inte på en gång ge sig på att tolka och analysera utan tvärtom, börja i det konkreta. Starta med en minnesrunda där alla elever får komma till tals och berätta vad de minns och reagerade på från föreställningen. Iakttagelser fria från värderingar och tolkningar från en klass blir alltid en spännande upplevelse för dig som lärare oavsett hur många gånger du sett samma föreställning.

För mig är Annas modell för att prata om scenkonst oumbärlig och jag blev därför mycket glad att Anna kan komma upp från Göteborg så att du får höra henne på Kolla Kultur. Jag har skrivit flera blogginlägg om kultursamtal och Anna Bergs tankar i Kulanbloggen.

Föreställningen Sant enligt vem?

Ett gripande och fysiskt drama om en ung person som vill göra slut med sin lilla värld för att upptäcka det som ännu är okänt, vilket sätter både vänskap och familjerelationer på spel. Föreställningen är ca 45 minuter lång och passar en publik från tonåringar och uppåt. Föreställningen har Kulanpremie och därigenom subventionerad.Banner_Sant_enligt_vem_Teater_Tre

Belfast Girls

Ett stycke bortglömd europeisk historia i en viktig och gripande pjäs om flyktingskap, identitet och kraften i att våga drömma. Föreställningen finns på Kulan.

5d6ac11b17e0e

Ett land härjat av svält och fattigdom. Fem unga kvinnor som alla offrat något av sig själva för att överleva. Ett skepp – en möjlighet – ett nytt land byggt av solsken och drömmar. Men ute på det mörka, vilda havet smyger lika mörka hemligheter fram – vilka har de varit, vilka kan de bli? Och när den största lögnen av alla hotar att sluka själva hoppet om ett nytt liv, sluter de då samman eller griper de efter vapen?

BELFAST GIRLS (av Jaki McCarrick) slungar oss tillbaka till 1800-talet och ett stycke europeisk historia som aldrig tidigare berättats på scen. Mitt under industrialiseringen och nya sjudande idéer om modern demokrati och kvinnors rättigheter, drabbas Irland av en enorm svältkatastrof som lämnar landet i spillror. Sarah, Judith, Hannah, Ellen och Molly tillhör de som erbjuds möjligheten att kliva på ett skepp som ska ta dem till Australien, då en brittisk koloni. De hoppas kunna fly fattigdomen och skapa sig ett nytt liv, men de bär alla på hemligheter som hotar inte bara de sköra vänskapsband som växer fram mellan dem, utan även hoppet om en ljusare framtid.

Berättelsen om de så kallade ”orphan girls” som av brittiska myndigheter plockades från de irländska fattighusen och skickades till kolonierna är sann. Cirka 4000 flickor och unga kvinnor tros ha gjort den långa resan till havs, som en del av vad som kallades The Earl Grey Scheme. Det är på tiden att dessa kvinnor – samhällets övergivna och slagna men med tänder och klor kämpande – får berätta sin historia.

Information och anmälan

Tid: Tisdag den 29 oktober mellan 9.00-16.00. Kaffe serveras från 8.40. Lunch och förfriskningar serveras under dagen.
Plats: Teater Tre, Rosenlundsgatan 12. Närmaste tunnelbana Mariatorget.
Målgrupp: lärare, bibliotekarier och skolledare i kommunala och fristående skolor i Stockholm.
Pris: Kolla Kultur är utan kostnad. Bekostas av Kulan.

Anmälan: https://websurvey.textalk.se/start.php?ID=123684

elin

Kontakt med Kulan

Följ oss på Kulan facebook så att du inte missar erbjudanden och information.
Prenumerera på Kulans veckobrev
Elisabeth Söder

10155406_301412560009659_1397385610_n

Vad tror ni att Hitler skrattade åt?

Vad tror ni att Hitler skrattade åt frågade jag mina elever i år 9. Ingen av eleverna hade tänkt på att Hitler kunde ha haft humor  och kanske skrattade ibland. De flesta av eleverna associerade snarare Hitler med ondska, av naturliga skäl, än med tankar på humor.

Tänk dig att du får uppdraget att roa Hitler, fortsatte jag. Vad händer om du misslyckas? Att tvingas vara rolig under hot måste vara  den största skräcken. Jag ställde frågorna till mina elever för att starta deras tankeverksamhet inför att vi skulle se teaterföreställningen Heil Clown på Boulevardteatern.

 

Förberedelser inför teaterbesöket

Vi hade under flera veckor arbetat med ett ämnesintegrerat 1900-talstema och fokuserat på världskrigen, förintelsen och de hemskheter och brott mot mänskligheten som Hitler och nazismen gjorde sig skyldiga till. I svenskämnet läste vi olika krigsskildringar; brev från fronten, skönlitteratur, reportage, faktatexter och enligt det utvidgade textbegreppet tog vi också del av film, radioteater och dokumentärer.

Clownskräck

Inför föreställningen Heil Clown var det några elever som oroade sig eftersom de sade sig lida av ”clownskräck”. Men jag försäkrade dem om att de clowner som vi skulle se i föreställning varken var skräckclowner el McDonaldsclowner utan skådespelare som arbetar med clownteknik  i en clowntradition som snarare bygger på genuin underhållning som lockar till skratt än som vill skrämmas eller vara obehagliga. Jag var dock själv lite orolig över hur några av våra teaterovana elever skulle uppfatta föreställningen och om de skulle kunna tillgodogöra sig den och få ut något av den.

 Får man skratta ?

Det visade sig vara onödiga bryderier. Heil Clown är en föreställning som är så pedagogiskt uppbyggd att de flesta, även utan förkunskaper, kan tillgodogöra sig och uppskatta den. Mina elever fick många av sina kunskaper bekräftade men de fick också, kanske genom skrattets förmåga till att slå hål på fördomar,  nya perspektiv och en djupare förståelse.

Clownernas samspel och interaktion med publiken fick även den mest skeptiske åskådaren att kapitulera. Det var ett unikt möte här och nu
mellan skådespelare, skolungdomar och lärare men också en känsla av att ingå i något angeläget och större som angår oss alla.

Föreställningen ingår i ett ämnesintegrerat tema

Efter teaterbesöket arbetade vi vidare med vårt 1900-talstema i några veckor till. Heil Clown gav oss ytterligare en gemensam  referens som vi kunde förhålla oss till i det vidare arbetet. Att höra eleverna berätta om sina minnen från föreställningen i en minnesrunda visade hur olika man kan uppfatta samma föreställning och hjälpte eleverna att sätta ord på sin teaterupplevelse.

Att skratta åt makten, våga syna nazismen och antidemokratiska rörelser kräver mod och civil kurage. Föreställningen är tyvärr inte bara fiktiv teater utan sätter fingret på det som är högaktuellt i vår tid med registrering av romer, nazisters attacker och mordförsök på demonstranter, nazistiskt klotter på skolfasader och oron kring en statsannektering av ett av våra grannländer.

Många kunskapsmål på ett bräde

Att se sammanhang och historiska samband, att reflektera, tolka och analysera, att uttrycka sina tankar muntligt och skriftligt, lyssna på andras åsikter och stå för sina egna samt att möta scenkonst är bara några av effekterna från vårt teaterbesök.

Och teatergruppen fortsätter spela föreställningen trots sabotage och stöld av scenkostym och rekvisita. Var det bara en slump eller någons försök att stoppa och tysta ner åsiktsfriheten?

 

Malin Appeltofft
Språk,-dramalärare Blommensbergsskolan

Boulevardteatern berättar varför de valde att sätta upp pjäsen

Pjäsens huvudperson är en gammal Sverigebekant; Charlie Rivel, en av clownhistoriens största. Föreställningen  handskas med fiktion och verklighet. Huvudpersonen föddes alldeles på riktigt  1896 i Cubelles utanför Barcelona – och rakt in i cirkuslivet. Under 20 – och  30-talen gjorde han succé i Paris, London, Köpenhamn… och så kom kriget till Berlin.

Varför ville du sätta upp Heil Clown, Juan Rodriguez (regissör till föreställningen)? – Jag  har levt i Spanien mina första 24 år och under Francos diktatur som troget
följde nazismens alla principer. Att som barn växa upp i ett samhälle där
rädslan har infekterat allt var oerhört sorgligt. Bara clowner på cirkus kunde
genom skrattet befria oss från den vardagliga smärtan. Heil Clown beskriver den
speciellt världen. Clownernas värld. Pjäsen tar upp en viktig fråga om hur
konsten/konstnären skall förhålla sig till den politiska makten.

Om föreställningen

Fyra clowner förbereder en galakväll till Hitlers ära. Fyra clowner med varsitt förhållningsätt till Nazityskland. Stor komik mot nattsvart botten då vi får följa clownerna i deras försök att få  ordning på den förestående galan där ondskan själv sitter i högsätet.

Vad styr våra val i en tid som präglas av brutal maktutövning där de grundläggande  moralbegreppen är omkullkastade och våra liv är i beroendeställning till de som har makten?

En fysisk och musikalisk föreställning om det märkliga och tragiska  förhållandet mellan clownen och nazismen i Tyskland under andra  världskriget. Föreställningen är en fiktion baserad på den spanska clownen Charlie Rivels  vistelse i Berlin i 1943. Det sägs att Charlie Rivel skrev en hälsning till Hitlers födelsedag, en  hälsning som har lett till spekulationer kring Charlies förhållande till Hitler  och nazismen. Under brinnande världskrig försökte Charlie lämna Tyskland men på  vägen till Sverige, som var hans mål, blev han stoppad i Danmark och återförd  till Tyskland då nazisterna ansåg att han hade ett kontrakt att fullfölja. Senare under kriget lyckades Charlie Rivel dock ta sig till Sverige som blev  hans fristad och som han kom att kalla sitt andra hemland. Under de närmaste  åren som följde led han av depression och ville inte längre uppträda,  eventuellt som en följd av chocken då vidden av nazisternas grymheter kom att  avslöjas efter hand.

 

Kulan har listat ett antal föreställningar för både skolan och förskolan som kan passa för ett fördjupat värdegrundsarbete. De omfattas alla av Kulanpremien och bokas på vanligt sätt, antingen genom Kulan eller via kulturproducenten. Ta gärna hjälp av de lärarhandledningar och workshops som kulturproducenterna erbjuder.

Mediotekets Cirkulationsbibliotek  har också gjort ett blogginlägg på tema värdegrund. De tipsar omböcker på temat som går att låna i gruppuppsättningar.
Skolor som har avtal med Medioteket/film har tillgång till en mängd filmer. 40 filmer enbart med temat nazism.

 

/Elisabeth